A cultura como forma de opressão colonialista

O Pós-colonialismo é um tipo de teoria que busca combater a visão dos Estados que atuaram como império durante a expansão colonialista, e que ainda difundem suas ideias de hegemonia no cenário internacional, buscando mostrar os danos do Imperialismo, como, por exemplo, racismo e exploração.

Um dos principais pontos de análise é o uso do saber colonialista como forma de difusão da opressão. Pensando no domínio britânico sobre a Índia, havia a ampla circulação de histórias que buscavam demonstrar a superioridade dos britânicos em relação aos indianos.

Um bom exemplo é a história infantil “The English Girl and Her Ayah”, publicada na terceira edição de uma série de livros chamada Royal School, que circulava na época. Ela conta a história de uma garotinha britânica que se perde na floresta com sua aia indiana; elas acabam sendo encurraladas por um tigre e são salvas pelo pai da criança, que mata o animal para salvar a vida das duas.

Ilustração original de ‘The English Girl and Her Ayah’

Não há só a representação da superioridade do Império ao resolver a situação fazendo com que o inglês seja herói ao dominar um animal típico da colônia (imagem muito comum em representações da época, sejam elas feitas na época ou recentemente, mostrando que tal ideia ainda perdura no imaginário das pessoas), mas também há a imposição da religião católica na fala da garotinha, que diz para a aia não se preocupar, pois Deus iria salvá-las, sendo que a Índia é um país de religião politeísta.  

Por motivos assim os pós-colonialistas buscam, entre outras coisas, combater a hegemonia do lado dominante ao contar histórias e a História, divulgando sua visão, sua cultura e seu lado dos acontecimentos históricos.

Ana Conte

Assédio feminino

O assédio sexual  feminino é uma das situações que mais perturbam as mulheres atualmente. Para o assédio não existe lugar nem hora, pode ser na rua, no trabalho, em transportes públicos, de dia ou a noite. É muito difícil encontrar uma mulher que nunca foi assediada pelo menos uma vez na vida.

Essa aflição acontece com mulheres de qualquer idade, classe ou etnia. Tira a liberdade delas de poder andar na rua sozinhas em determinados horários e locais, ou de escolher o que vestir. Muitas vezes se uma mulher denuncia o assédio, ela é questionada sobre o tipo de roupa que estava usando, como se isso fosse motivo para tal prática. É por isso que a maioria das mulheres preferem não dar queixa, pois sabem que a atitude será em vão.

O real problema está na sociedade machista em que vivemos. Se alguma mulher leva uma cantada na rua isso é algo considerado normal, e muitos homens ainda dizem que é só um “elogio”. E que a mulher deveria gostar e se sentir bem com esse tipo de ação.

O combate à opressão parte de dentro de casa, onde muitas vezes também é cenário de assédio contra a mulher, que na maioria dos casos é silenciado pois a mulher não tem autonomia para denunciar. Também é válido ressaltar que o homem faz uso de ameaças contra a vida da mulher e também de seus filhos se ela tentar fugir ou recorrer à polícia.

O assédio sexual feminino já é considerado crime, segundo o Art.216-A, que diz que constranger alguém com o intuito de obter vantagem ou favorecimento sexual, prevalecendo-se o agente de sua condição de superior hierárquico ou ascendência inerentes ao exercício de emprego, cargo ou função. O autor desse crime pode cumprir pena de detenção, de um a dois anos.

O feminismo ainda está caminhando para lutar contra esse tipo de prática também contra tantos outros que inferiorizam e prejudicam as mulheres do mundo inteiro. Ainda falta muito para o sucesso completo do movimento, pois a sociedade em que vivemos ainda é muito machista e opressora. Mas, com a força e inteligência que as mulheres carregam dentro de si, uma realidade mais igualitária está cada vez mais próxima.

                                                                                             Dalila Amorim

Veneno

A utilização de agrotóxicos nas plantações sempre foi um assunto bastante polêmico atualmente. Já foi mais que comprovado que os agricultores muitas vezes fazem uso abusivo dos pesticidas,  que prejudicam a saúde tanto das pessoas que vão consumir o produto contaminado, quanto das pessoas que moram ou que trabalham perto das plantações.

Na teoria do sistema mundo, o capitalismo evolui em função dos fatores econômicos, ou seja, cada vez mais os donos dos meios de produção querem achar uma maneira de lucrar, gastando menos tempo e dinheiro.
O uso de agrotóxicos se massificou depois dos anos 1960, quando os investidores notaram que com a diminuição das pragas, as colheitas renderiam mais.  Esses produtos possuem funções como matar insetos, fungos e ervas.

O Brasil é o país que lidera no ranking de uso dos agrotóxicos. Isso gerou uma preocupação dos médicos pois os efeitos colaterais podem causar doenças graves como câncer, alterações genéticas, malformação fetal, lesões renais e hepáticas, etc.
Sendo assim, esse assunto causou muita discussão no Ministério Público, pois a busca por um consenso entre pessoas a favor e contra os pesticidas está cada vez mais difícil. Alternativas como o uso mais moderado de venenos nas plantações e o incentivo ao consumo de produtos orgânicos são algumas das medidas que já foram colocadas em prática.



                                                                                                                       Dalila Amorim

A Teoria Feminista nas Relações Internacionais

Adrielli Santos, Victória Parracho

O Feminismo é um movimento que busca a igualdade entre homens e mulheres através do estudo das questões de gênero, atribuindo a essas questões elementos do poder exercido por homens sobre as mulheres através do patriarcado, tem um caráter nominativo de busca da igualdade.

O gênero são as características sociais e culturais construídas e atribuídas ao ser biológico, que definem nossas nações de masculino e feminino. O patriarcado é o sistema social de crenças e estruturas que sustentam privilegio a masculinidade, para as feministas o patriarcado é o primeiro tipo de opressão que a mulher sofre, antes mesmo da étnica e social. Então surge a questão da herança, onde a linhagem patriarcal vai determinar quem vai ficar com a herança (propriedade privada), a mulher será vista como uma posse sempre.

Nas questões de gênero e relações internacionais o estado nação nasce com características masculinizadas. Para as feministas não existe neutralidade nas estruturas das Ri, elas vão dizer que a teoria serve para legitimar a opressão, e afirmam que o gênero é a primeira opressão que se tem contato, pois começa dentro de casa, o que legitima a naturalização pelas Ri, de que gênero é irrelevante para compreender o internacional.

Para as Feministas o mundo é caracterizado por uma hierarquia de gênero que é prejudicial para as mulheres, por exemplo, a mulher é considerada mais pacifica e maternal, porém quando entra na politica tem que se masculinizar. A critica ao feminismo é como se preocupam com as relações sociais internas, se não fazem teoria das ri's.

As feministas também vão abordar tema segurança internacional e gênero, e questionaram o Estado dizendo "como falar em proteger um Estado se não garante a proteção de parte da população?”, a concepção de segurança é politica/militar e estado Cêntrica.

A teoria Feminista de Ri trabalha com as desigualdades estruturais como ponto de partida para discutir segurança internacional. A desiguale é que trará a insegurança, pois a falta de igualdade leva a incapacidade do Estado de cuidar das mulheres em termos estritamente militares. Ha questões de insegurança que causam impactos no sistema internacional, como pobreza e violência de gênero. Por fim, ocorre uma desigualdade também na divisão sexual do trabalho que faz com que as mulheres ocupam cargos menos remunerados, nas pesquisas uma em cada sete mulheres vivem na pobreza (feminizarão da pobreza).